#separator:tab
#html:true
#notetype column:1
#tags column:5
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	תמח. מאחר שמחזירין את המשכון 1) למה ממשכנים מעיקרא 2) ולמה חוזרים וממשכנים? 	"1) שלא תהא שביעית משמטתו ולא יעשה מטלטלין אצל בניו.2) כתבו התוס' (ד""ה למה) שהוא כדי שלא יוכל הלוה לכפור וגם ימהר לפרוע חובו ולבקש מעות כי מתבייש שבכל יום ויום יחזירו משכונו. ואלו גם טעמים למה ממשכנים מעיקרא."	"ב""מ קטו. ותוס'"		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	תמט. האם מותר להכנס לביתו של שוכר דירה כדי ליטול משכון ? 	מותר ואם זקפו עליו במלוה אסור.	"ב""מ קטו."		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	תנ. האם יש אופן שמותר להרבות לו נשים ומדוע? 	"לר' יהודה מותר להרבות לו נשים אם לא יהיו מסירות את ליבו, דבעלמא לא דריש טעמא דקרא אבל הכא מפרש קרא ולא ירבה לו נשים ולא יסור, מאי טעמא לא ירבה לו נשים משום דלא יסור. לר' שמעון אסור בכל אופן, דבעלמא ס""ל דדרשינן טעמא דקרא, וא""כ לכתוב רחמנא לא ירבה ולא בעינן לא יסור, ואנא ידענא מאי טעמא לא ירבה משום דלא יסור, לא יסור דכתב רחמנא למה לי, אפילו אחת ומסירה את לבו הרי זה לא ישאנה, א""כ מה ת""ל ולא ירבה לו נשים אפילו צדיקה כאביגיל."	"ב""מ קטו."		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	תנא. חבל ריחיים 1) כמה לוקה ומנין 2) האם ניתק לעשה ומדוע? 	"1) לרב הונא לוקה שתים משום ריחיים ומשום כי נפש הוא חובל שהוא לאו על כל כלי אוכל נפש. לרב יהודה לוקה אחת משום ריחיים, כי נפש הוא חובל לשאר דברים הוא דאתא ולאו לאוסופי לאו אריחיים ורכב.2) כתבו התוס' (ד""ה וחייב) שאינו ניתק לעשה דהא לא אשכחן דנתקו הכתוב."	"ב""מ קטו. ותוס'"		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	תנב. האם לוקה וכמה ומדוע מי שאכל את הפסח 1) נא 2) חי? 	"1) לרבא לוקה שתיים משום נא ומשום כי אם צלי אש. לאביי לוקה אחד משום נא, ואין לוקה משום כי אם צלי אש משום שסובר שאין לוקים על לאו שבכללות או משום שסובר שמצרך לכדתניא בשעה שישנו בקום אכול צלי ישנו בבל תאכל נא, בשעה שאינו בקום אכול צלי אינו בבל תאכל נא.2) אינו לוקה כדתניא נא ומבושל אמרתי לך ולא חי. וכתבו התוס' (ד""ה אבל) שהיא לכ""ע, והביאו שרש""י בפסחים פירש שהיא רק לאביי אבל לרבא לוקה, ובמקום אחר פירש שגם לאביי לוקה."	"ב""מ קטו: -קטז. ותוס'"		
